Title: The Call for Unity and Obedience in Islam: An Urgent Message
Introduction
In the ever-diverse world we live in, one word has transcended boundaries and languages, resonating with millions of people regardless of their cultural or linguistic background - "Muslim." Derived from the Arabic language, the term "Muslim" holds profound significance, embodying the ideals of obedience to Allah, acceptance of His divine commands, and unshakeable belief. It is a word that unites a global community of believers who, like Iblis, are called to obey every divine command, with a crucial distinction - their unwavering commitment to submission. In this article, we delve into the significance of being a Muslim and the divine directive for unity among believers as outlined in the Holy Quran.
The Meaning of "Muslim"
At its core, the word "Muslim" encapsulates the essence of Islamic faith. It reflects a deep and profound obedience to Allah, the One True God. The very word signifies the acceptance of Allah's commands with unwavering devotion and a firm belief in His absolute authority. Every time a Muslim recites the word "Muslim," it is a reminder of their commitment to obedience and submission to the divine will.
Iblis: The Disobedient One
A critical reference often invoked in discussions of obedience is that of Iblis. Despite being among the ranks of the angels and obedient servants of Allah, Iblis's refusal to bow to Adam, the first human, marked his ultimate disobedience. This single act of defiance led to his expulsion from Paradise and set him on a path of leading humanity astray until the Day of Resurrection. Iblis serves as a stark reminder of the consequences of disobedience in Islam.
The Divine Directive for Unity
In Surah Al-Imran (Chapter 3), Verse 103 of the Holy Quran, Allah Ta'ala provides a clear directive to all Muslims who obediently follow His commands - to unite under the flag of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). This unity is not just a suggestion but a divine commandment, and the consequences of failing to heed this call are dire. Those who fail to unite under this flag, as one ummah (community), risk being cast into the fires of Hell, as decreed by Allah Himself. This judgment is irrevocable, and the urgency of the matter cannot be overstated.
The Path to Unity
As we reflect on this divine directive, it becomes evident that there is still time before the Day of Judgment. It is a period in which all individuals are implored to come together under one banner, declaring themselves the ummah of Prophet Muhammad (PBUH) and affirming their belief in Him as their Lord. Unity is not just a matter of proclaiming it but living it, and it requires unwavering faith in Allah, belief in all the prophets, acceptance of the angels, acknowledgement of the Day of Judgment, and belief in both Hell and Paradise.
Conclusion
In a world marked by divisions and discord, the message of unity and obedience embedded in the term "Muslim" holds profound significance. It reminds us of our duty to obey the divine commands of Allah and to unite under the banner of Prophet Muhammad (PBUH). The consequences of failing to do so are dire, as outlined in the Quran, but there is still time for humanity to come together, eliminate differences, and unite on a single platform. May Allah, in His infinite power, guide us towards unity, extinguishing divisions and leading us to the path of righteousness before the Day of Judgment arrives.
itle: اسلام میں اتحاد اور اطاعت کی دعوت: ایک فوری پیغام
تعارف
ہم جس متنوع دنیا میں رہتے ہیں، اس میں ایک لفظ سرحدوں اور زبانوں سے ماورا ہے، جو لاکھوں لوگوں کے ساتھ گونجتا ہے چاہے ان کے ثقافتی یا لسانی پس منظر سے کوئی تعلق ہو - "مسلم۔" عربی زبان سے ماخوذ، اصطلاح "مسلم" کی گہری اہمیت ہے، جس میں اللہ کی اطاعت، اس کے الہٰی احکام کی قبولیت، اور غیر متزلزل یقین کے نظریات کو مجسم کیا گیا ہے۔ یہ ایک ایسا لفظ ہے جو مومنین کی ایک عالمی برادری کو متحد کرتا ہے جسے ابلیس کی طرح ایک اہم امتیاز کے ساتھ ہر حکم الٰہی کی تعمیل کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے - ان کی سر تسلیم خم کرنے کے لیے غیر متزلزل عزم۔ اس مضمون میں، ہم مسلمان ہونے کی اہمیت اور مومنین کے درمیان اتحاد کے لیے الہٰی ہدایت پر غور کریں گے جیسا کہ قرآن پاک میں بیان کیا گیا ہے۔
"مسلمان" کے معنی
اس کے مرکز میں، لفظ "مسلم" اسلامی عقیدے کے جوہر کو سمیٹتا ہے۔ یہ اللہ کی ایک گہری اور گہری اطاعت کی عکاسی کرتا ہے، ایک حقیقی خدا۔ یہ لفظ اللہ کے احکامات کو غیر متزلزل عقیدت اور اس کے مکمل اختیار پر پختہ یقین کے ساتھ قبول کرنے کی علامت ہے۔ جب بھی کوئی مسلمان لفظ "مسلم" پڑھتا ہے تو یہ ان کے فرمانبرداری اور رضائے الٰہی کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کے عزم کی یاددہانی کرتا ہے۔
ابلیس: نافرمان
فرمانبرداری کی بحث میں اکثر تنقیدی حوالہ ابلیس کا ہے۔ فرشتوں اور اللہ کے فرمانبردار بندوں کی صف میں شامل ہونے کے باوجود ابلیس کا پہلا انسان آدم کے سامنے سجدہ کرنے سے انکار اس کی حتمی نافرمانی کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ ایک ہی حرکت اس کے جنت سے نکالنے کا باعث بنی اور اسے قیامت تک انسانیت کو گمراہ کرنے کے راستے پر ڈال دیا۔ ابلیس اسلام میں نافرمانی کے نتائج کی سخت یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے۔
اتحاد کے لیے الہی ہدایت
قرآن پاک کی سورہ آل عمران (باب 3)، آیت نمبر 103 میں اللہ تعالیٰ ان تمام مسلمانوں کو واضح ہدایت دیتا ہے جو اس کے احکام کی اطاعت کرتے ہیں - نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے جھنڈے تلے متحد ہونے کا۔ وہ)۔ یہ اتحاد محض ایک تجویز نہیں بلکہ ایک حکم الٰہی ہے اور اس دعوت پر عمل نہ کرنے کے نتائج بھیانک ہیں۔ جو لوگ اس جھنڈے کے نیچے ایک امت کے طور پر متحد ہونے میں ناکام رہتے ہیں، انہیں جہنم کی آگ میں ڈالے جانے کا خطرہ ہے، جیسا کہ اللہ نے خود حکم دیا ہے۔ یہ فیصلہ اٹل ہے، اور معاملے کی عجلت کو بڑھا چڑھا کر پیش نہیں کیا جا سکتا۔
اتحاد کا راستہ
جب ہم اس حکم الٰہی پر غور کرتے ہیں تو معلوم ہوتا ہے کہ قیامت سے پہلے ابھی وقت ہے۔ یہ ایک ایسا دور ہے جس میں تمام افراد کو ایک جھنڈے کے نیچے جمع ہونے کی درخواست کی جاتی ہے، اپنے آپ کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کا اعلان کرتے ہوئے اور اپنے رب کے طور پر اپنے عقیدے کی تصدیق کرتے ہیں۔ توحید صرف اس کا اعلان کرنے کا نہیں بلکہ اسے زندہ کرنا ہے، اور اس کے لیے اللہ پر اٹل ایمان، تمام انبیاء پر ایمان، فرشتوں کی قبولیت، قیامت کے دن کا اقرار اور جہنم اور جنت دونوں پر ایمان کی ضرورت ہے۔
نتیجہ
تفرقہ اور تفرقہ سے بھری دنیا میں اتحاد اور فرمانبرداری کا پیغام "مسلم" کی اصطلاح میں بڑی اہمیت رکھتا ہے۔ یہ ہمیں اللہ کے احکام کی تعمیل کرنے اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے جھنڈے تلے متحد ہونے کے اپنے فرض کی یاد دلاتا ہے۔ ایسا کرنے میں ناکامی کے نتائج سنگین ہیں، جیسا کہ قرآن میں بیان کیا گیا ہے، لیکن انسانیت کے لیے اب بھی وقت ہے کہ وہ اکٹھے ہو جائیں، اختلافات کو ختم کریں، اور ایک پلیٹ فارم پر متحد ہو جائیں۔ اللہ اپنی لامحدود قدرت میں ہمیں اتحاد کی طرف رہنمائی کرے، تفرقوں کو ختم کرے اور قیامت کے آنے سے پہلے ہمیں نیکی کی راہ پر گامزن کرے۔
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/3978153716606239975/1834982914851619123
۔ لفظ "مسلم" سے نفرت کرنا اس کے جوہر کو ایک عربی اصطلاح کے طور پر نظر انداز کرنا ہے جو اردو میں اس کے ہم منصب کو "اللہ کے احکام کی پیروی کرنے والا" کے طور پر پاتا ہے۔ اردو ترجمہ، "اللہ کے حکم کی اطاعت،" اصطلاح کے گہرے معنی کو سمیٹتا ہے۔ اس اصطلاح کے اندر اسلام میں متعدد پیغمبروں کی زندگیاں شامل ہیں، ہر ایک غیر متزلزل اطاعت کی مثال دیتا ہے۔ داؤد علیہ السلام پر غور کریں، جن کی اللہ کے حکم کی تعمیل نے انہیں "مسلمان" کا خطاب دیا تھا۔ اسی طرح، موسیٰ (علیہ السلام) نے "مسلمان" ہونے کے جوہر کو مجسم کرتے ہوئے، اللہ کی ہدایات کی مکمل اطاعت کا مظاہرہ کیا۔ یہاں تک کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) نے بھی اللہ کے احکام پر عمل کیا، "مسلمان" کا مفہوم ظاہر کیا۔ اور چوٹی پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہیں، جو اللہ کے حکم کی اپنی بے مثال اطاعت کے لیے قابل احترام ہیں، اور ان کی حیثیت کو حتمی "مسلمان" کے طور پر مستحکم کر رہے ہیں۔ اس روشنی میں، لفظ "مسلم" ایک گہری اہمیت رکھتا ہے، جو عقیدت مندی کے ورثے اور روحانی روشن خیالی کی میراث کی عکاسی کرتا ہے۔e
قرآن پاک میں اللہ کے دس احکام ہیں۔ ایک حکم سورہ آل عمران کی آیت نمبر 103 ہے۔
قرآن پاک میں واضح ہے کہ فرقے مت بناؤ، اللہ نے ابلیس کو حکم دیا۔ انسان کے آگے جھکنا
اس نے سجدہ کرنے سے انکار کیا، اللہ نے اس شیطان کو جنت سے نکال دیا۔ قرآن پڑھو اور سمجھو کہ اللہ نے کیا حکم دیا ہے۔ نماز، زکوٰۃ، تقریر، حج،
ختم نبوت، سنت رسول، جہاد دین کے بنیادی ارکان ہیں۔BVC
۔ لفظ "مسلم" سے نفرت کرنا اس کے جوہر کو ایک عربی اصطلاح کے طور پر نظر انداز کرنا ہے جو اردو میں اس کے ہم منصب کو "اللہ کے احکام کی پیروی کرنے والا" کے طور پر پاتا ہے۔ اردو ترجمہ، "اللہ کے حکم کی اطاعت،" اصطلاح کے گہرے معنی کو سمیٹتا ہے۔ اس اصطلاح کے اندر اسلام میں متعدد پیغمبروں کی زندگیاں شامل ہیں، ہر ایک غیر متزلزل اطاعت کی مثال دیتا ہے۔ داؤد علیہ السلام پر غور کریں، جن کی اللہ کے حکم کی تعمیل نے انہیں "مسلمان" کا خطاب دیا تھا۔ اسی طرح، موسیٰ (علیہ السلام) نے "مسلمان" ہونے کے جوہر کو مجسم کرتے ہوئے، اللہ کی ہدایات کی مکمل اطاعت کا مظاہرہ کیا۔ یہاں تک کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) نے بھی اللہ کے احکام پر عمل کیا، "مسلمان" کا مفہوم ظاہر کیا۔ اور چوٹی پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہیں، جو اللہ کے حکم کی اپنی بے مثال اطاعت کے لیے قابل احترام ہیں، اور ان کی حیثیت کو حتمی "مسلمان" کے طور پر مستحکم کر رہے ہیں۔ اس روشنی میں، لفظ "مسلم" ایک گہری اہمیت رکھتا ہے، جو عقیدت مندی کے ورثے اور روحانی روشن خیالی کی میراث کی عکاسی کرتا ہے۔e
. To hate the word "Muslim" is to ignore its essence as an Arabic term that finds its counterpart in Urdu as "one who follows the commandments of Allah". The Urdu translation, "obedience to Allah's command," captures the deeper meaning of the term. Within this term Islam includes the lives of several prophets, each exemplifying unwavering obedience. Consider David, whose obedience to Allah's commands earned him the title of "Muslim." Similarly, Musa (peace be upon him) demonstrated complete obedience to the instructions of Allah, embodying the essence of being a "Muslim". Even Jesus (peace be upon him) followed the commandments of Allah, showing the meaning of "Muslim". And at the top stands Muhammad, revered for his unwavering obedience to Allah's command, cementing his status as the ultimate "Muslim." In this light, the word "Muslim" has a deeper meaning, reflecting a heritage of piety and a legacy of spiritual enlightenment.
اسلام کے اندر تقسیم اور تنازعات بنیادی طور پر مذہبی عقائد اور طریقوں کی تشریح میں اختلافات کے گرد گھومتے ہیں۔ اسلام کی دو اہم شاخیں سنی اور شیعہ ہیں اور ہر شاخ کے اندر مختلف فرقے ہیں۔ ان اختلافات کی تاریخی، مذہبی اور بعض اوقات سیاسی بنیادیں ہیں۔ یہاں ایک مختصر جائزہ ہے:
سنی اسلام: سنی مسلمان دنیا بھر کی مسلم آبادی کی اکثریت ہیں، تقریباً 85-90%۔ سنی اسلام مسلم کمیونٹی (امت) کے اتفاق پر زور دیتا ہے اور حدیث میں درج نبی محمد کی تعلیمات کی پیروی کرتا ہے۔ ان کا خیال ہے کہ مسلم کمیونٹی (خلافت) کے اندر قیادت کا انتخاب اتفاق رائے یا انتخاب کے ذریعے کیا جانا چاہیے۔
شیعہ اسلام: شیعہ مسلمانوں کی ایک اہم اقلیت ہے، جو مسلم آبادی کا تقریباً 10-15% ہے۔ سنی اور شیعہ اسلام میں سب سے بڑا فرق مسلم کمیونٹی کی صحیح قیادت پر یقین ہے۔ شیعہ مسلمانوں کا ماننا ہے کہ قیادت علی ابن ابی طالب، پیغمبر اسلام کے چچازاد بھائی اور داماد، اور ان کی اولاد (اماموں) کو ایک الہی تقرری کے ذریعے منتقل کرنی چاہیے تھی۔ ان کی الگ الگ مذہبی رسومات اور روایات ہیں، جن میں محرم کے دوران امام حسین کی شہادت کی یاد میں ماتمی رسومات بھی شامل ہیں۔
سنی اور شیعہ دونوں اسلام کے اندر مختلف ذیلی فرقے اور مکاتب فکر موجود ہیں۔ سب سے زیادہ قابل ذکر میں سے کچھ میں شامل ہیں:
تصوف: تصوف اسلام کے اندر ایک صوفیانہ اور روحانی جہت ہے۔ صوفی ذکر (خدا کی یاد)، مراقبہ، اور سنت جیسے طریقوں کے ذریعے خدا کے ساتھ قریبی تعلق تلاش کرتے ہیں۔ تصوف سنی اور شیعہ دونوں برادریوں میں پایا جاتا ہے۔
اسماعیلی شیعہ: اسماعیلی شیعہ مسلمان بارہویں شیعہ کے مقابلے میں اماموں کی ایک مختلف صف کی پیروی کرتے ہیں۔ ان کا اپنا الگ مذہبی طرز عمل اور قیادت کا ڈھانچہ ہے۔
سلفیت/وہابیت: یہ قدامت پسند سنی تحریکیں ہیں جو اس بات کی طرف واپسی پر زور دیتی ہیں جسے وہ "اصل" اسلام کے طور پر دیکھتے ہیں جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کے دور میں رائج تھا۔ وہ اکثر بعض طریقوں اور عقائد کو مسترد کرتے ہیں جو صدیوں کے دوران سنی اسلام میں تیار ہوئے ہیں۔
عبادی اسلام: عبادی مسلمان ایک الگ فرقہ ہے جو عمان، شمالی افریقہ اور مشرقی افریقہ کے کچھ حصوں میں پایا جا سکتا ہے۔ ان کے اپنے مذہبی عقائد اور طرز عمل ہیں۔
یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ جب کہ یہ تقسیمیں موجود ہیں، مختلف فرقوں میں مسلمانوں کی اکثریت بنیادی عقائد رکھتی ہے، جیسے ایک خدا (اللہ) پر یقین، قرآن کی اہمیت، اور پیغمبر محمد کی تعلیمات۔ مزید یہ کہ بہت سے مسلمان مختلف اسلامی فرقوں کے درمیان اتحاد اور تعاون کی ضرورت پر زور دیتے ہیں۔
یہ تقسیم، بعض اوقات، دنیا کے مختلف حصوں میں تنازعات اور کشیدگی کا باعث بنی ہے۔ تاہم، یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ مسلمانوں کی اکثریت مختلف اسلامی گروہوں کے درمیان امن، اتحاد اور مشترکہ افہام و تفہیم کی خواہاں ہے۔ اسلام کی تشریح افراد اور برادریوں کے درمیان وسیع پیمانے پر مختلف ہو سکتی ہے، اور کسی خاص فرقے یا گروہ کے تمام پیروکار ایک جیسے عقائد کے حامل یا ایک جیسے طریقوں میں شامل نہیں ہوتے۔
پوری تاریخ میں، اللہ نے مختلف امتوں میں مختلف پیغمبر بھیجے ہیں، اور ان انبیاء کا تعلق ان لوگوں کے گروہ سے ہے جو اللہ کی اطاعت کرتے ہیں یا اصطلاح کے وسیع تر معنی میں "مسلمان"۔ اصطلاح "مسلم" کا ترجمہ "وہ جو خدا کی اطاعت کرتا ہے" یا "وہ جو خدا کے تابع ہو جاتا ہے" کے طور پر ہوتا ہے، ان تمام لوگوں کو شامل کرتا ہے جو اسلام کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں اور اپنے آپ کو اللہ کی مرضی کے تابع کرتے ہیں۔
مشہور پیغمبروں میں حضرت آدم، حضرت نوح، حضرت ابراہیم، حضرت موسیٰ، حضرت عیسیٰ اور حضرت محمد جیسی شخصیات شامل ہیں۔ ہر نبی نے توحید کا بنیادی پیغام پہنچایا اور الہٰی رہنمائی کو برقرار رکھا، اپنے پیروکاروں کو راستبازی اور اللہ کی عبادت کی طرف رہنمائی کی۔
اگرچہ مختلف گروہوں یا فرقوں میں اسلام کے مخصوص طریقوں اور تشریحات میں اختلاف ہو سکتا ہے، لیکن اللہ کی مرضی اور اس کے احکام کی اطاعت کا مرکزی اصول ابراہیمی عقیدے کے تمام حقیقی پیروکاروں کو متحد کرتا ہے۔
خلاصہ یہ کہ تمام انبیاء اور ان کے عقیدت مند پیروکار، خواہ ان کا تعلق کسی بھی فرقے سے ہو، وسیع تر معنوں میں اللہ یا "مسلمان" کا فرمانبردار سمجھا جا سکتا ہے۔ وہ اپنی زندگی خدا کی مرضی کے تابع کرتے ہوئے گزارتے ہیں اور انبیاء کے پیغامات کے ذریعے نازل ہونے والی الہی ہدایت پر عمل کرنے کی پوری کوشش کرتے ہیں۔ ان سب کو جوڑنے والا مشترکہ دھاگہ اللہ کی اطاعت اور اس کے الٰہی منصوبے کے مطابق زندگی گزارنے کے لیے ان کا غیر متزلزل عزم ہے۔
شیعہ اسلام، سنی اسلام کی طرح، علمی اور ادب کی ایک بھرپور روایت رکھتا ہے۔ شیعہ علماء کی طرف سے لکھی گئی بہت سی کتابیں ہیں جن میں الہیات، فقہ، تاریخ اور روحانیت سمیت مختلف موضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے۔ چند مشہور شیعہ کتب اور مصنفین یہ ہیں:
نہج البلاغہ (فصاحت کی چوٹی) - یہ خطبات، خطوط اور اقوال کا مجموعہ ہے جو حضرت امام علی ابن ابی طالب (ع) سے منسوب ہیں، جو کہ پیغمبر اسلام (ص) کے چچازاد بھائی اور داماد ہیں۔ )۔ یہ شیعہ اسلام میں سب سے اہم کاموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔
الکافی - شیخ ابو جعفر محمد بن یعقوب الکلینی الرازی کی تحریر کردہ، یہ بارہویں شیعہ اسلام میں حدیث (پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال و افعال) کے سب سے زیادہ جامع مجموعوں میں سے ایک ہے۔
بہار الانوار (روشنی کے سمندر) - یہ وسیع تصنیف علامہ محمد باقر ابن محمد تقی المجلسی کی تصنیف ہے۔ یہ موضوعات کی ایک وسیع رینج کا احاطہ کرتا ہے اور اس میں حدیث، تاریخی واقعات، اور مختلف مذہبی اور فلسفیانہ مسائل پر بحثیں شامل ہیں۔
تفسیر المیزان - علامہ سید محمد حسین طباطبائی کی تصنیف، یہ قرآن کی ایک مشہور شیعہ تفسیر ہے۔ اس میں قرآنی آیات کے فلسفیانہ اور روحانی پہلوؤں پر روشنی ڈالی گئی ہے۔
کتاب التوحید - شیخ صدوق (محمد ابن بابویہ) کی تصنیف، یہ کتاب شیعہ اسلام میں توحید (توحید) کے تصور کو تلاش کرتی ہے۔
شیعہ اسلام کا تعارف - یہ کتاب علامہ ڈاکٹر سید محمد حسین طباطبائی نے لکھی ہے اور اس میں شیعہ اسلام کے عقائد اور طریقوں کا مختصر تعارف پیش کیا گیا ہے۔
مفاتیح الجنان (باغوں کی چابیاں) - یہ دعاؤں اور دعاؤں کا مجموعہ ہے جسے شیخ عباس القمی نے مرتب کیا ہے۔ یہ شیعہ مسلمانوں کی روزانہ کی دعاؤں اور دعاؤں کے لیے ایک وسیع پیمانے پر استعمال ہونے والی کتاب ہے۔
امام علی (ع) کی زندگی - امام علی کی مختلف سوانح حیات، جیسے علامہ محمد باقر المجلسی اور علامہ سید محمد حسین طباطبائی، شیعہ اسلام میں اس مرکزی شخصیت کی زندگی اور کردار کے بارے میں تفصیلی بصیرت پیش کرتے ہیں۔
یہ صرف چند مثالیں ہیں، اور بہت سی کتابیں ہیں جو شیعہ علماء نے وسیع موضوعات پر لکھی ہیں۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ شیعہ اسلام کے اندر، مختلف مکاتب فکر ہیں، جن میں بارہ شیعہ، اسماعیلی شیعہ، اور زیدی شیعہ شامل ہیں، ہر ایک کا اپنا منفرد ادب اور نقطہ نظر ہے۔ مذکورہ کتابیں بنیادی طور پر Twelver شیعہ اسلام سے وابستہ ہیں جو کہ شیعہ اسلام کی سب سے بڑی شاخ ہے۔
The divisions and disputes within Islam primarily revolve around differences in interpretation of religious beliefs and practices. The two main branches of Islam are Sunni and Shia, and there are various sects within each branch. These differences have historical, theological, and sometimes political origins. Here's a brief overview:
Sunni Islam: Sunni Muslims make up the majority of the Muslim population worldwide, roughly around 85-90%. Sunni Islam emphasizes the consensus of the Muslim community (Ummah) and follows the teachings of the Prophet Muhammad as recorded in the Hadith. They believe that leadership within the Muslim community (Caliphate) should be chosen through consensus or election.
Shia Islam: Shia Muslims constitute a significant minority, about 10-15% of the Muslim population. The major difference between Sunni and Shia Islam is the belief in the rightful leadership of the Muslim community. Shia Muslims believe that leadership should have passed to Ali ibn Abi Talib, the cousin and son-in-law of Prophet Muhammad, and his descendants (Imams) through a divine appointment. They have distinct religious practices and traditions, including mourning rituals during Muharram to commemorate the martyrdom of Imam Hussain.
Within both Sunni and Shia Islam, there are various sub-sects and schools of thought. Some of the most notable include:
Sufism: Sufism is a mystical and spiritual dimension within Islam. Sufis seek a closer relationship with God through practices like dhikr (remembrance of God), meditation, and asceticism. Sufism is found in both Sunni and Shia communities.
Ismaili Shia: Ismaili Shia Muslims follow a different line of Imams compared to the Twelver Shia. They have their own distinct religious practices and leadership structure.
Salafism/Wahhabism: These are conservative Sunni movements that emphasize a return to what they see as the "original" Islam practiced during the time of the Prophet and his companions. They often reject certain practices and beliefs that have developed within Sunni Islam over the centuries.
Ibadi Islam: Ibadi Muslims are a distinct sect that can be found in Oman, North Africa, and parts of East Africa. They have their own theological beliefs and practices.
It's important to note that while these divisions exist, the majority of Muslims across various sects share fundamental beliefs, such as belief in one God (Allah), the importance of the Quran, and the teachings of Prophet Muhammad. Moreover, many Muslims emphasize the need for unity and cooperation among the various Islamic sects.
These divisions have, at times, led to conflicts and tensions in different parts of the world. However, it's essential to remember that the vast majority of Muslims seek peace, unity, and common understanding among different Islamic groups. The interpretation of Islam can vary widely among individuals and communities, and not all adherents within a particular sect or group hold the same beliefs or engage in the same practices.
Throughout history, Allah has sent various prophets to different communities, and these prophets belong to the group of those who obey Allah or "Muslims" in the broadest sense of the term. The term "Muslim" translates as "one who obeys God" or "one who submits to God," encompassing all those who follow the teachings of Islam and submit themselves to the will of Allah.
Among the renowned prophets are figures such as Hazrat Adam, Hazrat Noah, Hazrat Ibrahim, Hazrat Musa, Hazrat Jesus, and Hazrat Muhammad. Each prophet conveyed the fundamental message of monotheism and upheld divine guidance, guiding their followers towards righteousness and devotion to Allah.
While various groups or sects may have differences in specific practices and interpretations of Islam, the central principle of submission to Allah's will and obedience to His commandments unites all true followers of the Abrahamic faith.
In summary, all the prophets and their devoted followers, regardless of their affiliation or sect, can be considered obedient to Allah or "Muslims" in the broadest sense. They lead their lives in submission to God's will and earnestly strive to follow the divine guidance revealed through the messages of the prophets. The common thread that binds them all is their unwavering commitment to obeying Allah and living a life in accordance with His divine plan.
اسلامی روایت میں، طلاق (طلاق) کو کچھ شرائط کے تحت اور اسلامی قانون (شریعت) میں بیان کردہ مخصوص طریقہ کار کے ساتھ اجازت دی گئی ہے۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ اسلام میں طلاق کو آخری حربہ سمجھا جاتا ہے، اور اختلافات کو ختم کرنے اور مستحکم خاندانی زندگی کو برقرار رکھنے کے لیے ہر ممکن کوشش کی جانی چاہیے۔ مسلم روایت میں طلاق کی شرائط اور طریقہ کار مختلف اسلامی مکاتب فکر (سنی اور شیعہ) کے درمیان قدرے مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن کچھ عمومی اصول حسب ذیل ہیں: 1. طلاق کی درست وجوہات: اسلام میں، طلاق شوہر (طلاق) یا بیوی (خلع) مخصوص حالات میں شروع کر سکتی ہے۔ طلاق کی عام وجوہات میں شامل ہیں: ناقابل مصالحت اختلافات: اگر میاں بیوی ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگی سے نہیں رہ سکتے اور ان کے اختلافات ناقابل حل ہیں تو طلاق کی اجازت دی جا سکتی ہے۔ ظلم یا بدسلوکی: اگر ایک شریک حیات دوسرے کی طرف سے جسمانی یا جذباتی زیادتی یا ظلم کا نشانہ بنتا ہے، تو وہ طلاق لے سکتے ہیں۔ بے وفائی: زنا یا غیر ازدواجی تعلقات طلاق کی وجہ ہو سکتے ہیں۔ ترک کرنا: اگر ایک شریک حیات بغیر کسی وجہ کے دوسرے کو چھوڑ دیتا ہے، تو یہ طلاق کا باعث بن سکتا ہے۔ مالی طور پر فراہم کرنے میں ناکامی: اگر شوہر اپنی بیوی اور خاندان کے لیے مالی مدد فراہم کرنے میں ناکام رہتا ہے، تو طلاق طلب کی جا سکتی ہے۔ 2. تین طلاق (تین طلاق): سنی اسلام میں، ایک نشست میں تین بار "طلاق" کہنے کی رسم کو عام طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، لیکن اس کی انتہائی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے اور اگر اسے غیر ضروری طور پر یا بغیر سوچے سمجھے کیا جائے تو اسے گناہ سمجھا جاتا ہے۔ بہت سے مسلم اکثریتی ممالک اور اسلامی اسکالرز نے اس عمل کی حوصلہ شکنی اور مفاہمت کی حوصلہ افزائی کے لیے پابندیاں اور انتظار کی مدت نافذ کی ہے۔ 3. عدت (عدت): طلاق دینے کے بعد عدت ہوتی ہے جس کے دوران بیوی کو کچھ احکام کی پابندی کرنی چاہیے۔ عدت مختلف مقاصد کو پورا کرتی ہے، بشمول یہ تعین کرنا کہ آیا بیوی حاملہ ہے اور صلح کے لیے وقت فراہم کرنا۔ عدت کی مدت حالات کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے لیکن عام طور پر تین ماہواری یا تین قمری مہینے ہوتے ہیں۔ 4. ثالثی اور مصالحت: اسلامی روایت طلاق کو حتمی شکل دینے سے پہلے ثالثی اور مصالحت کی کوششوں کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ خاندان، مذہبی رہنما، یا کمیونٹی کے ارکان تنازعات میں ثالثی کرنے اور میاں بیوی کے درمیان صلح کرانے میں شامل ہو سکتے ہیں۔ 5. مالی ذمہ داریاں: شوہر عموماً بیوی اور کسی بھی بچوں کو طلاق کے بعد مالی مدد فراہم کرنے کا ذمہ دار ہوتا ہے، جب تک کہ وہ دوبارہ شادی نہ کر لیں۔ اس میں رہائش، خوراک اور دیگر بنیادی ضروریات شامل ہیں۔ اس بات پر زور دینا ضروری ہے کہ اسلام میں طلاق کو آخری حربے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور جب بھی ممکن ہو شادی کے تقدس کو برقرار رکھنے کے لیے اقدامات کیے جائیں۔ طلاق کے بارے میں اسلامی فقہ پیچیدہ ہو سکتی ہے اور اسلامی اسکالرز اور قانونی روایات میں مختلف ہو سکتی ہے۔ لہذا، طلاق کے خواہاں یا ازدواجی مسائل سے نمٹنے والے افراد کو چاہیے کہ وہ باشعور مذہبی اسکالرز یا قانونی ماہرین سے مشورہ کریں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ مناسب طریقہ کار پر عمل کرتے ہیں اور اپنی مخصوص اسلامی روایت کے اخلاقی اور قانونی تقاضوں کو پورا کرتے ہیں۔ لفظ "مسلم" سے نفرت کرنا اس کے جوہر کو ایک عربی اصطلاح کے طور پر نظر انداز کرنا ہے جو اردو میں اس کے ہم منصب کو "اللہ کے احکام کی پیروی کرنے والا" کے طور پر پاتا ہے۔ اردو ترجمہ، "اللہ کے حکم کی اطاعت،" اصطلاح کے گہرے معنی کو سمیٹتا ہے۔ اس اصطلاح کے اندر اسلام میں متعدد پیغمبروں کی زندگیاں شامل ہیں، ہر ایک غیر متزلزل اطاعت کی مثال دیتا ہے۔ داؤد علیہ السلام پر غور کریں، جن کی اللہ کے حکم کی تعمیل نے انہیں "مسلمان" کا خطاب دیا تھا۔ اسی طرح، موسیٰ (علیہ السلام) نے "مسلمان" ہونے کے جوہر کو مجسم کرتے ہوئے، اللہ کی ہدایات کی مکمل اطاعت کا مظاہرہ کیا۔ یہاں تک کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) نے بھی اللہ کے احکام پر عمل کیا، "مسلمان" کا مفہوم ظاہر کیا۔ اور چوٹی پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہیں، جو اللہ کے حکم کی اپنی بے مثال اطاعت کے لیے قابل احترام ہیں، اور ان کی حیثیت کو حتمی "مسلمان" کے طور پر مستحکم کر رہے ہیں۔ اس روشنی میں، لفظ "مسلم" ایک گہری اہمیت رکھتا ہے، جو عقیدت مندی کے ورثے اور روحانی روشن خیالی کی میراث کی عکاسی کرتا ہے۔
0 Comments