https://www.facebook.com/share/r/u2WvW26Pf8YZoDvW/
واقعہ کربلا اور شہادت حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ
اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔
خواتین و حضرات، معزز علماء کرام، اور ہم مسلمان،
آج، ہم اسلامی تاریخ کے سب سے المناک اور اہم ترین واقعات میں سے ایک کو یاد کرنے اور اس پر غور کرنے کے لیے جمع ہیں، یعنی ہمارے نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے پیارے نواسے حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کی شہادت۔ یہ واقعہ جسے کربلا کی جنگ کہا جاتا ہے، حق و باطل، انصاف اور ظلم کے درمیان معرکہ آرائی کی ایک پُرجوش یاد دہانی کے طور پر کھڑا ہے۔
تاریخی سیاق و سباق
واقعہ کربلا 10 محرم الحرام 680 عیسوی (61 ہجری) کو موجودہ عراق میں کربلا کے میدانوں میں پیش آیا۔ اس المناک دن تک پیش آنے والے واقعات کا آغاز یزید بن معاویہ کے امت مسلمہ کے قائد کے طور پر ہونے سے ہوا۔ یزید کی حکمرانی اس کے غیر اسلامی طرز عمل اور عدل و تقویٰ کے اصولوں سے انحراف کی نشاندہی کرتی تھی۔ حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ نے یزید کی قیادت کو ناجائز اور اسلامی اقدار کے منافی تسلیم کرتے ہوئے اس کی بیعت کرنے سے انکار کردیا۔
کربلا کا سفر
امام حسین رضی اللہ عنہ نے اہل کوفہ کی دعوتوں کے جواب میں مکہ سے کوفہ کا سفر شروع کیا جنہوں نے یزید کی جابر حکومت کے خلاف آپ کی رہنمائی اور قیادت کی طلب کی۔ تاہم، جب وہ اور اس کے خاندان کے افراد اور اصحاب کا ایک چھوٹا سا گروہ کوفہ کے قریب پہنچا تو انہیں یزید کی افواج نے روک لیا اور کربلا میں پڑاؤ ڈالنے پر مجبور کر دیا۔
یوم عاشورہ
عاشورہ کے پرسوز دن، بے پناہ تعداد اور پانی تک رسائی سے محروم ہونے کے باوجود، امام حسین رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھی حق و انصاف کے اصولوں کو برقرار رکھنے کے عزم پر ڈٹے رہے۔ امام حسین رضی اللہ عنہ نے ایک گہری تقریر کرتے ہوئے یزید کی افواج کو اپنے مقصد کی صداقت کو پہچاننے کی دعوت دی۔ تاہم، اس کی اپیلیں بہرے کانوں پر گر گئیں۔
جو جنگ ہوئی وہ سفاکانہ اور بے رحم تھی۔ ایک ایک کر کے امام حسین کے ساتھیوں سمیت ان کے اہل و عیال شہید ہو گئے۔ آخرکار امام حسین رضی اللہ عنہ خود بھی شہید ہو گئے، انہوں نے انصاف کے حصول اور اسلام کے حقیقی جوہر کے تحفظ میں اپنی جان کا نذرانہ پیش کیا۔ اس کے آخری لمحات دعا میں گزارے، اس کے غیر متزلزل ایمان اور اللہ (SWT) کے لیے لگن کا مظاہرہ کرتے ہوئے۔
اسلام میں کربلا کی اہمیت
امام حسین رضی اللہ عنہ کی شہادت صرف ایک تاریخی واقعہ نہیں بلکہ ظلم و جبر کے خلاف مزاحمت کی ایک لازوال علامت ہے۔ قرآن پاک اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث عدل و انصاف کے لیے کھڑے ہونے کی اہمیت پر زور دیتی ہیں۔
قرآنی نقطہ نظر:
قرآن بار بار مومنوں کو ظلم کے خلاف ثابت قدم رہنے کی تلقین کرتا ہے۔ سورہ آل عمران (3:169) میں اللہ سبحانہ و تعالیٰ فرماتا ہے:
"جو لوگ اللہ کی راہ میں مارے گئے ان کو مردہ نہ سمجھو، بلکہ وہ اپنے رب کے پاس زندہ ہیں اور ان کے لیے رزق ہے۔"
احادیث اور ارشاد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے نواسوں حسن اور حسین سے بہت پیار کرتے تھے۔ فرمایا حسین مجھ سے ہے اور میں حسین سے ہوں، اللہ ان سے محبت کرتا ہے جو حسین سے محبت کرتے ہیں (سنن ابن ماجہ)۔
کربلا سے سبق
حق و انصاف کی پاسداری: کربلا میں امام حسین کا موقف ہمیں زبردست مشکلات کے باوجود حق کے لیے کھڑے ہونے کی اہمیت سکھاتا ہے۔
قربانی: امام حسین رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کی قربانی اس آخری قربانی کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہے جو اللہ کی خاطر اور اسلامی اقدار کے تحفظ کے لیے کیا جا سکتا ہے۔
ایمان اور استقامت: امام حسین رضی اللہ عنہ کی ثابت قدمی اور ایمان مسلمانوں کو اپنی جدوجہد میں ثابت قدم اور وفادار رہنے کی ترغیب دیتا ہے۔
نتیجہ
کربلا میں حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کی شہادت اسلامی تاریخ کا ایک ایسا گہرا باب ہے جو پوری دنیا کے مسلمانوں میں تاحال گونج رہا ہے۔ یہ اٹل ایمان، بے پناہ قربانی اور انصاف کے لیے لازوال جدوجہد کی کہانی ہے۔ جب ہم اس عظیم قربانی کو یاد کرتے ہیں، آئیے ہم عہد کریں کہ ہم اپنی زندگیوں میں سچائی، عدل اور راستبازی کی اقدار کو برقرار رکھیں گے، امام حسین رضی اللہ عنہ کی عظیم مثال سے متاثر ہو کر۔
اللہ (SWT) ہمیں اپنے ایمان پر ثابت قدم رہنے کی طاقت اور ناانصافی کے خلاف بولنے کی ہمت عطا فرمائے۔ آمین
و السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
The 1973 Constitution of Pakistan is an important legal document that established the framework for the country's government and defined the rights and responsibilities of its citizens. A detailed description of the 1973 Constitution of Pakistan is as follows:
Background and composition
Historical Context:
Prior to the 1973 constitution, Pakistan was governed under the 1956 and 1962 constitutions, both of which were abrogated due to political instability and military coups.
The 1973 constitution was drafted after the secession of East Pakistan (now Bangladesh) in 1971, a period of significant political upheaval.
Drafting Process:
The Constitution of Pakistan was drafted by a committee of elected representatives under the leadership of then Prime Minister Zulfiqar Ali Bhutto.
It was approved by the National Assembly on 10 April 1973 and came into force on 14 August 1973.
Structure of the Constitution
The 1973 Constitution is comprehensive and is divided into several parts, schedules and articles:
Introduction:
Known as the Objectives of the Resolution, the Preamble establishes the ideological basis of the Constitution, emphasizing the sovereignty of God, democratic principles, and the protection of fundamental rights.
Part I – Introduction:
Outlines the nature of the republic, the territories of Pakistan and the observance of Islamic principles.
Part II – Fundamental Rights and Principles of Policy:
Chapter 1: Fundamental Rights: Lists the fundamental rights guaranteed to all citizens, including equality before the law, freedom of speech, freedom of movement, and protection from arbitrary arrest.
Chapter 2: Principles of Policy: This includes instructions for the state to follow, such as promoting Islamic values, ending exploitation, and ensuring social justice.
Part III - Federation of Pakistan:
Chapter 1: The President: Explains the qualifications, election and powers of the President of Pakistan.
Chapter 2: Majlis Shura (Parliament): Explains the composition, powers and functions of Parliament, which consists of the National Assembly and the Senate.
Chapter 3: Federal Government: Outlines the structure and responsibilities of the federal executive branch headed by the Prime Minister and the federal cabinet.
Part IV - Provinces:
Describes the role and powers of provincial governments, including the appointment of governors and the composition of provincial legislatures and executives.
PART V - RELATIONS BETWEEN THE FEDERATION AND THE PROVINCES:
Chapter 1: Division of Legislative Powers: Details the division of legislative powers between the federal and provincial governments.
Chapter 2: Administrative Relations: Covers cooperation between the federal and provincial governments.
Chapter 3: Financial Arrangements: Matters relating to financial relations including distribution of revenue.
Part VI - Finance, Property, Contracts, and Suits:
Contains provisions relating to financial management, government property, contracts, and legal suits involving the government.
Part VII - Judiciary:
Chapter 1: Courts: Establishes the judicial system, including the Supreme Court, High Courts, and lower courts.
Chapter 2: Supreme Court: Details of jurisdiction, powers and functioning of the Supreme Court.
Chapter 3: High Courts: Explains the role and jurisdiction of the Provincial High Courts.
Part VIII - Elections:
Establishes the framework for conducting free and fair elections including the establishment of the Election Commission of Pakistan.
Part IX - Islamic Provisions:
Establishment of the Council of Islamic Ideology, which advises on the Islamization of laws and practices in Pakistan.
Chapter 3A: Contains special provisions relating to the President, Prime Minister and Parliament as per Islamic principles.
Part X - Emergency Provisions:
Outlines procedures and powers during a state of emergency, including suspension of certain rights and federal intervention in provincial affairs.
Part XI - Amendment of the Constitution:
Describes the process of amending the Constitution, which requires a two-thirds majority in both houses of Parliament.
Part XII - Miscellaneous:
Contains various provisions, including continuation of existing laws and changes from the previous constitution.
Basic features
Parliamentary System:
The 1973 Constitution establishes Pakistan as a parliamentary democracy, with the Prime Minister as the head of government and elected by the National Assembly.
The president is the formal head of state with some discretionary powers.
Federal Structure:
Pakistan is a federation whose powers are divided between the federal government and the provinces. Provincial autonomy is an important aspect of the constitution.
Islamic rules:
The constitution integrates Islamic principles into the legal framework, declares Islam the state religion and ensures that laws are consistent with Islamic teachings.
The Islamic Ideological Council ensures that laws are in accordance with Islamic principles.
nciples.
Fundamental Rights:
The Constitution guarantees a range of fundamental rights to its citizens, including equality, freedom of speech, and protection from discrimination and arbitrary arrest.
Judiciary:
An independent judiciary is established to interpret the Constitution and adjudicate legal disputes. The Supreme Court is the highest judicial authority.
Amendments and Evolution
Since its promulgation, the 1973 Constitution has undergone several amendments to address changing political, social, and economic needs. Key amendments include:
Eighth Amendment (1985): Increased the powers of the President, including the authority to dissolve the National Assembly.
Thirteenth Amendment (1997): Reduced presidential powers, enhancing the authority of the Prime Minister and Parliament.
Eighteenth Amendment (2010): Restored parliamentary supremacy, reduced presidential powers, and enhanced provincial autonomy.
Conclusion
The 1973 Constitution of Pakistan is a foundational document that defines the political structure, legal framework, and fundamental rights within the country. It reflects Pakistan's commitment to democracy, federalism, and Islamic values while ensuring a balance of power among the executive, legislative, and judicial branches. Over the years, the Constitution has evolved through amendments to meet the changing needs of Pakistani society, maintaining its relevance and importance in the governance of the country.
0 Comments