1947, during the historic partition,

https://muslimofficials.blogspot.com/muslimofficialsGoogle Maps تمام نبیوں کو مسلمانوں کے گروہ کا حصہ سمجھا جاتا ہےall the prophets are considered part of the group of Muslims In 1947, India transferred 800,000 sq km of land to Pakistan. This land, owned by the Govt of Pakistan, has been illegally occupied and sold by private entities. We must enforce laws, reclaim the land, ensure transparent governance, and raise public awareness to restore our rightful ownership. #ReclaimOurLand #PakistanSovereignty

https://chatgpt.com/c/8a43e023-6cb0-49de-9015-2dff2728a655 vسورۃ الاحزاب (33:6) قرآن مجید کی ایک اہم آیت ہے اور اسلام کے اندر مختلف علماء اور فرقوں نے اس کی مختلف طریقوں سے تشریح کی ہے۔ آیت کہتی ہے: "نبی مومنوں سے ان کی جانوں سے زیادہ قریب ہے اور ان کی ازواج مطہرات ان کی مائیں ہیں، خونی رشتہ دار ایک دوسرے کے نزدیک کتاب اللہ میں مومنوں اور مہاجرین سے زیادہ ہیں، سوائے اس کے کہ تم وہ کرو جو تمہارے حق میں بہتر ہو۔ قریبی ساتھی یہ کتاب میں لکھا ہے۔" شیعہ اسلام کے اندر بعض روایات اور تشریحات یہ بتاتی ہیں کہ اس آیت سے متعلق پیغمبر اکرم (ص) کے بعض واقعات اور اقوال علی (رضی اللہ عنہ) کی روحانی اتھارٹی پر زور دیتے ہیں۔ ایسا ہی ایک واقعہ غدیر خم کا واقعہ ہے جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں منقول ہے کہ "جس کا میں مولا ہوں، علی اس کا مولا ہے۔" یہاں، اصطلاح "مولا" کو شیعہ مسلمانوں نے "لیڈر" یا "آقا" سے تعبیر کیا ہے، جو کہ علی کو پیغمبر کے صحیح جانشین کے طور پر نامزد کرنے کی تجویز کرتا ہے۔ تاہم، سنی علماء "مولا" کی اصطلاح کو مختلف انداز میں تشریح کرتے ہیں، اکثر "دوست" یا "محبوب"۔ وہ غدیر خم کے واقعہ کو مسلم کمیونٹی میں علی کے اعلیٰ مقام اور محبت پر زور دینے کے طور پر دیکھتے ہیں لیکن یہ ضروری نہیں کہ انہیں پیغمبر کے خصوصی جانشین کے طور پر نامزد کیا جائے۔ اس آیت اور اس سے متعلقہ روایات کی تفسیر شیعہ اور سنی مسلمانوں کے درمیان مذہبی اختلاف کا ایک نکتہ ہے۔ ان نصوص کے لیے ہر گروہ کی اپنی تفہیم اور تاریخی سیاق و سباق ہے، یہی وجہ ہے کہ اخذ کردہ معنی نمایاں طور پر مختلف ہو سکتے ہیں۔ مسلم کمیونٹی کے اندر مختلف نقطہ نظر کے احترام کے ساتھ ان مباحثوں سے رجوع کرنا ضروری ہے۔ سنی اور شیعہ دونوں ہی مسلمان قرآن اور پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا احترام کرتے ہیں، اور اگرچہ ان کی تشریحات اور طرز عمل مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن وہ ایک مشترکہ عقیدہ اور بہت سے بنیادی عقائد رکھتے ہیں۔ پ جو صورتحال بیان کر رہے ہیں اس میں کئی تاریخی، قانونی اور سیاسی پیچیدگیاں شامل ہیں۔ آئیے اسے مرحلہ وار توڑتے ہیں: تاریخی سیاق و سباق برطانوی ہندوستان اور 1857: برطانوی ولی عہد نے 1857 کے ہندوستانی بغاوت کے بعد 1858 میں ہندوستان کا براہ راست کنٹرول سنبھال لیا، جسے ہندوستانی آزادی کی پہلی جنگ یا سپاہی بغاوت بھی کہا جاتا ہے۔ انگریزوں نے اپنے دور حکومت میں اکثر افراد، برادریوں یا شاہی ریاستوں کو زمین کے ٹائٹل عطا کیے تھے۔ 1947 میں ہندوستان کی تقسیم: جب برطانوی ہندوستان کو دو آزاد تسلط، ہندوستان اور پاکستان میں تقسیم کیا گیا تو بڑے پیمانے پر نقل مکانی اور فرقہ وارانہ تشدد ہوا۔ تقسیم نے اثاثوں، زمینوں اور جائیدادوں کی تقسیم کے حوالے سے بھی پیچیدہ مسائل کو جنم دیا۔ پاکستان کی تشکیل: پاکستان مسلمانوں کے لیے ایک علیحدہ ریاست کے طور پر بنایا گیا تھا، اور ہندوستان اور پاکستان کے درمیان لوگوں کی بڑے پیمانے پر نقل مکانی کی وجہ سے زمین کی ملکیت ایک متنازعہ مسئلہ بن گئی تھی۔ قانونی اور اخلاقی تحفظات تاریخی گرانٹس پر مبنی دعوے: اگر 1857 میں انگریزوں کی طرف سے دی گئی زمین کی گرانٹ کی بنیاد پر دعویٰ کیا جاتا ہے، تو دعویداروں کو اس گرانٹ کے دستاویزی ثبوت فراہم کرنے کی ضرورت ہوگی۔ اس ثبوت میں قانونی دستاویزات شامل ہوں گی جو ظاہر کرتی ہیں کہ زمین واقعی ان کے آباؤ اجداد کو دی گئی تھی اور وہ اس کے صحیح وارث ہیں۔ 1947 کے بعد کی تبدیلیاں: آزادی کے بعد، ہندوستان اور پاکستان دونوں نے اپنے اپنے زمینی اور جائیداد کے قوانین بنائے۔ دونوں ممالک کی حکومتوں نے زمینی اصلاحات کیں اور زمین کی دوبارہ تقسیم کی، بعض اوقات سابقہ ​​گرانٹس اور ٹائٹلز کو منسوخ کر دیا۔ پاکستانی قانون: پاکستان میں، حکومت کو عوامی مقاصد کے لیے زمین حاصل کرنے کا اختیار حاصل ہے، اور اس نے 1947 سے مختلف زمینی اصلاحات نافذ کی ہیں۔ دعویداروں کو ان قانونی فریم ورک پر تشریف لے جانا چاہیے اور پاکستانی قانون کے تناظر میں اپنے دعوے کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔ دعویداروں کے لیے عملی اقدامات دستاویزی: دعویداروں کو تمام تاریخی دستاویزات جمع کرنی چاہئیں جو ان کے دعوے کی تائید کرتی ہوں، بشمول 1857 کی اصل گرانٹ، اس کے بعد کی کوئی قانونی لین دین، اور مسلسل ملکیت یا وراثت کا ثبوت۔ قانونی عمل: دعویداروں کو متعلقہ پاکستانی عدالتوں میں مقدمہ دائر کرنے کی ضرورت ہوگی۔ وہ زمین کے دعووں اور تاریخی جائیدادوں میں مہارت رکھنے والے قانونی ماہر کی مدد لے سکتے ہیں۔ حکومتی جواب: پاکستانی حکومت کو موجودہ قوانین کی بنیاد پر دعوے کا جائزہ لینے کی ضرورت ہوگی۔ اگر زمین کی دوبارہ تقسیم یا ترقی کی گئی ہے، اگر دعویٰ درست پایا جاتا ہے تو حکومت معاوضے کی پیشکش کر سکتی ہے۔ حکومت پاکستان اس مسئلے کو کیسے حل کر سکتی ہے۔ تصدیق: حکومت کو پہلے دعوے کی صداقت کی تصدیق کرنی چاہیے۔ اس میں فراہم کردہ دستاویزات کی تاریخی تحقیق اور قانونی جانچ پڑتال شامل ہے۔ قانونی ڈھانچہ: تصدیق کی بنیاد پر، حکومت کو یہ فیصلہ کرنے کی ضرورت ہوگی کہ کیا دعویٰ موجودہ زمینی قوانین اور پالیسیوں کے دائرے میں آتا ہے۔ وہ مفاد عامہ، زمین کے موجودہ استعمال اور ملکیت کے تاریخی تسلسل جیسے عوامل پر غور کریں گے۔ معاوضہ یا معاوضہ: اگر دعوی کی توثیق ہو جاتی ہے، اور زمین واپس نہیں کی جا سکتی ہے (مثال کے طور پر، کیونکہ اب اسے عوامی مقاصد کے لیے استعمال کیا گیا ہے یا اسے تیار کیا گیا ہے)، تو حکومت دعویداروں کو معاوضہ یا متبادل زمین فراہم کرنے پر غور کر سکتی ہے۔ گفت و شنید اور ثالثی: بعض صورتوں میں، مذاکرات یا ثالثی ایک ایسے تصفیے تک پہنچنے کے لیے ایک بہتر طریقہ ہو سکتا ہے جو دونوں فریقوں کے لیے اطمینان بخش ہو۔ اس میں مالی معاوضہ، زمین کا تبادلہ، یا معاوضہ کی دوسری شکلیں شامل ہو سکتی ہیں۔ نتیجہ زمین پر دعویداروں کا استحقاق ان کی دستاویزات کی مضبوطی اور درستگی اور پاکستان کے قانونی نظام میں تشریف لے جانے کی صلاحیت پر منحصر ہے۔ حکومت پاکستان کو تاریخی دعوؤں کو عصری قانونی اور سماجی حقائق کے ساتھ متوازن کرنا ہوگا۔ اس عمل میں محتاط قانونی جائزہ، تاریخی تحقیق، اور ممکنہ طور پر معاوضہ یا بحالی کا طریقہ کار شامل ہے۔ بنیادی حقوق: آئین اپنے شہریوں کو متعدد بنیادی حقوق کی ضمانت دیتا ہے، بشمول مساوات، آزادی اظہار، اور امتیازی سلوک اور من مانی گرفتاری سے تحفظ۔ عدلیہ: آئین کی تشریح اور قانونی تنازعات کا فیصلہ کرنے کے لیے ایک آزاد عدلیہ قائم کی گئی ہے۔ سپریم کورٹ اعلیٰ ترین عدالتی اتھارٹی ہے۔ ترامیم اور ارتقاء اس کے نفاذ کے بعد سے، 1973 کے آئین میں بدلتی ہوئی سیاسی، سماجی اور اقتصادی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کئی ترامیم کی گئی ہیں۔ کلیدی ترامیم میں شامل ہیں: آٹھویں ترمیم (1985): صدر کے اختیارات میں اضافہ، بشمول قومی اسمبلی کو تحلیل کرنے کا اختیار۔ تیرھویں ترمیم (1997): صدارتی اختیارات میں کمی، وزیر اعظم اور پارلیمنٹ کے اختیارات میں اضافہ۔ اٹھارویں ترمیم (2010): پارلیمانی بالادستی بحال، صدارتی اختیارات میں کمی، اور صوبائی خودمختاری میں اضافہ۔ نتیجہ پاکستان کا 1973 کا آئین ایک بنیادی دستاویز ہے جو ملک کے اندر سیاسی ڈھانچے، قانونی فریم ورک اور بنیادی حقوق کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ پاکستان کی جمہوریت، وفاقیت اور اسلامی اقدار سے وابستگی کی عکاسی کرتا ہے جبکہ ایگزیکٹو، قانون سازی اور عدالتی شاخوں میں طاقت کے توازن کو یقینی بناتا ہے۔ سالوں کے دوران، آئین پاکستانی معاشرے کی بدلتی ہوئی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ترامیم کے ذریعے تیار ہوا ہے، ملک کی حکمرانی میں اس کی مطابقت اور اہمیت کو برقرار رکھا گیا ہے۔ خواتین و حضرات، اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے، میں آج آپ سے ایک انتہائی اہم اور تشویشناک بات کے بارے میں مخاطب ہوں۔ 1947 میں، تاریخی تقسیم کے دوران، بھارت نے تقریباً 800,000 مربع کلومیٹر زمین پاکستان کی نئی تشکیل شدہ حکومت کو منتقل کر دی۔ یہ زمین، جائز اور سرکاری طور پر، حکومت پاکستان کی ہے، اور توسیعی طور پر، پاکستانی عوام کی ہے۔ تاہم، سالوں کے دوران، بعض افراد نے اس صورتحال کا فائدہ اٹھایا ہے۔ اس زمین کے ہزاروں مربع کلومیٹر پر نجی اداروں نے قبضہ کر رکھا ہے جو غیر مجاز کاشتکاری اور لین دین میں مصروف ہیں۔ یہ سرگرمیاں کسی قانونی فریم ورک یا حکومت پاکستان کی اجازت کے بغیر، سادہ کاغذ پر کی گئی ہیں۔ یہ ریاست کی طرف سے زمین کی حق ملکیت کے ساتھ ایک سنگین ناانصافی ہے۔ حکومت پاکستان نے ابھی تک کوئی ایسی قانون سازی نہیں کی ہے جو نجی افراد کے ذریعے اس زمین کی خرید و فروخت کو جائز قرار دے۔ نتیجے کے طور پر، یہ لین دین نہ صرف غیر قانونی ہیں بلکہ ہماری قوم کی خودمختاری اور سالمیت کو بھی نقصان پہنچاتے ہیں۔ یہ بات افسوسناک ہے کہ ان میں سے کچھ افراد حکومت کی صفوں میں گھس آئے ہیں، اور اپنا اثر و رسوخ استعمال کرتے ہوئے اس زمین کو حکومت پاکستان کو واپس منتقل کرنے سے روک رہے ہیں۔ ہمیں اس مسئلے کو فوری اور حل کے ساتھ حل کرنا چاہیے۔ یہ ضروری ہے کہ ہم درج ذیل اقدامات کریں: قانون کا نفاذ: حکومت کو فوری طور پر ایسے قوانین پاس کرنے اور نافذ کرنے چاہئیں جو 1947 میں منتقل کی گئی زمین کی ملکیت اور انتظام کی واضح وضاحت کرتے ہیں۔ زیر قبضہ اراضی کا دوبارہ دعویٰ کرنا: غیر قانونی طور پر قابض زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے کے لیے ایک منظم کوشش کی جانی چاہیے۔ اس میں ایسی سرگرمیوں میں ملوث افراد اور اداروں کی نشاندہی کرنا اور ان کے خلاف قانونی کارروائی کرنا شامل ہے۔ شفاف گورننس: ہمیں اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ حکومت کے اندر ایسے افراد جو ان غیر قانونی سرگرمیوں میں مفادات رکھتے ہیں جوابدہ ہوں۔ زمین کو اس کے حقیقی مالک یعنی حکومت پاکستان کو بحال کرنے کے لیے شفاف طرز حکمرانی اور انسداد بدعنوانی کے سخت اقدامات ضروری ہیں۔ عوامی بیداری اور تعاون: اس مسئلے کے بارے میں عوامی بیداری کو بڑھانا بہت ضروری ہے۔ پاکستان کے شہریوں کو اس زمین کو دوبارہ حاصل کرنے کی اہمیت کو سمجھنا چاہیے اور ایسا کرنے میں حکومت کی کوششوں کی حمایت کرنی چاہیے۔ مل کر ہم اپنی قوم کی سالمیت اور سالمیت کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔ یہ اقدامات اٹھا کر، ہم اس بات کو یقینی بنا سکتے ہیں کہ انصاف کی فراہمی ہو اور یہ کہ زمین، جو کہ حق کے طور پر حکومت پاکستان کی ہے، کو بحال کیا جائے۔ آئیے ہم اپنے دلوں میں ایمان اور اپنے اعمال میں عزم کے ساتھ اس کوشش میں متحد ہو جائیں۔ شکریہ Ladies and gentlemen, In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful, I address you today regarding a matter of utmost importance and concern. In 1947, during the historic partition, India transferred approximately 800,000 square kilometers of land to the newly formed government of Pakistan. This land, rightfully and officially, belongs to the government of Pakistan, and by extension, to the people of Pakistan. However, over the years, certain individuals have taken advantage of this situation. Thousands of square kilometers of this land have been occupied by private entities who have engaged in unauthorized farming and transactions. These activities have been conducted on plain paper, without any legal framework or authorization from the government of Pakistan. This is a grave injustice to the rightful ownership of the land by the state. The government of Pakistan has yet to enact any legislation that legitimizes the sale or purchase of this land by private individuals. As a result, these transactions are not only illegal but also undermine the sovereignty and integrity of our nation. It is disheartening to note that some of these individuals have infiltrated the ranks of the government, using their influence to prevent the rightful transfer of this land back to the government of Pakistan. We must address this issue with urgency and resolve. It is imperative that we take the following steps: Enforcement of Law: The government must immediately pass and enforce laws that clearly define the ownership and management of the land transferred in 1947. These laws should prohibit unauthorized occupation and transactions. Reclaiming Occupied Land: A systematic effort must be undertaken to reclaim the land that has been illegally occupied. This will involve identifying the individuals and entities involved in such activities and taking legal action against them. Transparent Governance: We must ensure that the individuals within the government who have vested interests in these illegal activities are held accountable. Transparent governance and strict anti-corruption measures are essential to restore the land to its rightful owner—the government of Pakistan. Public Awareness and Support: It is crucial to raise public awareness about this issue. The citizens of Pakistan must understand the importance of reclaiming this land and support the government's efforts in doing so. Together, we can uphold the sovereignty and integrity of our nation. By taking these steps, we can ensure that justice is served and that the land, rightfully belonging to the government of Pakistan, is restored. Let us stand united in this endeavor, with faith in our hearts and determination in our actions. Thank you.